家谱，是一部家族的历史，是中华民族传统文化的重要组成部分。河南，作为中华文明的发源地之一，孕育了无数的家族，其中李氏家族更是源远流长。本文将带您走进河南李氏家谱，探寻这部传承千年的家族史。

一、河南李氏家族的起源

据《元和姓纂》记载，李姓起源有多个说法，其中之一便是起源于姬姓。周成王封其后代于李（今陕西咸阳东北），其后代以封地名为姓，称李氏。河南李氏家族的起源可以追溯到西周时期，其祖先在周成王时期被封于李地，后来逐渐迁徙至河南。

二、河南李氏家族的发展历程

1. 西周时期：河南李氏家族的祖先被封于李地，开始了在河南的繁衍生息。

2. 东周时期：河南李氏家族逐渐壮大，涌现出了一批杰出的人才，如春秋时期的李耳，即后来的老子。

3. 秦汉时期：河南李氏家族继续发展，出现了许多著名的政治家、军事家，如西汉名将李广。

4. 魏晋南北朝时期：河南李氏家族的势力进一步扩大，出现了许多文学家、思想家，如东晋时期的李密。

5. 唐朝时期：河南李氏家族达到了鼎盛时期，出现了许多杰出的政治家、军事家、文学家，如唐太宗李世民、李白等。

6. 宋元明清时期：河南李氏家族虽然不如唐朝时期那么显赫，但仍有一批杰出的人才，如明代文学家李梦阳。

三、河南李氏家族的文化传承

1. 儒家文化：河南李氏家族深受儒家文化的影响，注重家庭教育和道德修养。家谱中记载了许多家族成员的事迹，体现了儒家文化的精髓。

2. 科举制度：在科举制度盛行的时代，河南李氏家族有许多人通过科举考试步入仕途，为国家做出了贡献。

3. 宗族观念：河南李氏家族重视宗族观念，家谱中详细记载了家族成员的世系、事迹，使得家族成员能够明确自己的身份和地位。

河南李氏家谱是一部传承千年的家族史，它见证了中华民族的发展历程，承载了丰富的历史文化内涵。通过研究河南李氏家谱，我们可以更好地了解家族的历史、传承家族文化，同时也能够激发我们对中华民族传统文化的热爱和自豪。在新时代的征程中，河南李氏家族将继续传承家族精神，为国家的发展贡献自己的力量。

河南李氏家谱谁有啊谢谢

1. 河南信阳李氏家谱中的字辈包括春、世、正、金、应、华、传。

2. 河南邓州李氏家谱的字辈为纯玉振金生，久学端显文；殿传名世焕，万方清景春。

3. 河南光山李氏家谱中的字辈有戴、正、传、文。

4. 河南信阳李氏家谱的字辈包括德、本、寿、昌。

5. 河南安阳李氏家谱的字辈是得（德）、兆、花、作、景（锦）、福。

6. 河南洛阳李氏家谱的字辈为德、高、俊、道、龙、发。

7. 河南李氏家谱中的字辈为德山东清，世金书永。

8. 河南信阳李氏家谱的字辈定进居中容，安建滋元春，宏大志新。

9. 河南商水李氏家谱的字辈是法、方、尊、克、修。

10. 河南杞县李氏家谱的字辈为法清传天，继世西庆宝。

11. 河南永城李氏家谱的字辈是法、志、元、安、康、德。

12. 河南浚县李氏家谱的字辈方兴志常成，光有增辉祥。

13. 湖北孝感李氏家谱的字辈方正端凝，启延宗庆；统承宏绪，基贤继盛；显扬先业，邦家之光；文章炳耀，永世其昌。

14. 河南信阳李氏家谱的字辈凤洪光行仁，守玉治国安邦。

15. 河南方城李氏家谱的字辈凤振春金，万福文建。

16. 河南林县李氏家谱的字辈甫、瑞、加、道、光、昌。

17. 河南林州李氏家谱的字辈甫、献、瑞、家。

18. 河南商丘李氏家谱的字辈高展先世德，敬纪依叶闲。

19. 河南商丘李氏家谱的字辈光前德远，玉洪泽勉。

起源方面，李姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶在尧舜时期担任掌管刑狱的理官，其子孙世袭官职，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正而被纣王处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。另外，有传说称皋陶也运知仔叫咎繇，是上古东夷族首领少昊氏的曾孙。

出自改姓方面，三国时，诸葛亮平定哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，改为汉字单姓李氏。

以上信息对李氏家谱的起源和字辈进行了简要概述，供参考。

河南陇西堂李氏家谱详情

1. 陇西堂李氏一支五修族谱字派（部分）

- 国、正、添、必、茂，

- 高、腾、秀、起、彰，

- 宗、荣、征、瑞、庆，

- 祖、泽、远、光、昌，

- 德、盛、繁、家、祉，

- 修、悠、发、久、祥，

- 于、时、增、振、耀，

- 弈、稷、衍、其、行。

2. 东山一支李氏家谱字派（部分）

- 世、开、国、运，

- 文、士、宏、兴，

- 正、心、诚、意，

- 盛、德、日、新，

- 英、才、应、遇，

- 克、建、功、勋，

- 荣、华、继、美，

- 光、宗、显、亲。

3. 高桥一支李氏三修族谱字派（部分）

- 世、德、相、承、远，

- 扬、泽、锡、恒、光，

- 文、明、是、明、昭、裕、启，

- 家、声、庆、福、长。

4. 陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

- 派、纪、长、相、承，

- 续、祖、义、秋、均。

- 同汉庚午增派语：

- 太、官、人、讳、义，

- 司、千、两、派、承，

- 更、增、君、应、万，

- 秋、 林、傅、均。

- 黑山原派：

- 卫、嗣、瑛、耀、玉，

- 立、志、潮、添、荣，

- 光、辉、廷、秀、美，

- 隆、盛、遇、先、春。

- 井山原派：

- 文、景、荣、人、金，

- 胜、绍、木、太、雍，

- 学、高、邦、大、美，

- 隆、盛、遇、先、春。

- 续修改正派语：

- 卓、武、宏、忠、俊，

- 贤、良、佑、上、宾，

- 善、能、崇、祖、绪，

- 阅、代、益、昌、兴、恢，

- 声、源、自、远，

- 后、启、象、全、新，

- 蠨、范、开、元、运，

- 咸、恒、垂、泽、清。

- 续修新增派语：

- 南、雅、其、祥、合，

- 西、都、本、度、呈。

- 和、敦、现、左、有，

- 富、有、庆、安、平。

5. 善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

- 本、曰、守、承、先、世、逢，

- 绍、廷、政、学、安、邦、国，

- 书、田、基、业、振、家、声，

- 景、运、文、明、光、祖、泽。

6. 云湖李氏一支家族谱字派（部分）

- 义、根、思、远，

- 荣、秉、丹、良，

- 应、开、永、世，

- 枝、芳、助、茂。

- 今定十六字：

- 瑞、集、星、垣，

- 祥、徵、齐、宇，

- 德、绍、前、徽，

- 光、昭、祖、绪。

关于李姓的源流，主要有以下几种说法：

1. 源出嬴姓。古李字即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为皋陶（一作咎繇，嬴姓，一说：姬姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“尘拿李”古字相通），先为理氏，后为李氏。至商纣王时，世袭为理官的理徵因直谏触怒纣王被杀，其子利没胡贞随母亲契和氏逃难，后到豫东鹿邑定居。因沿途食李子（木本植物的果实）得以生存，为了报答“木子”保命之恩和躲避纣王的追捕，并且理、李同音，自利贞枯兄拦开始改理为李，从此中国有了李姓。得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。

2. 李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜，以李树为图腾。李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。

以上内容参考百度百科 李氏。

河南漯河李姓起源 知道的进来 高悬赏

一、 寻根溯源：

李姓是当今中国第一大姓，也是世界头号大姓。人口大约有八千七百多万，分布很广，约占全国汉族人口的7.94%。就地区而言，李姓在北方诸省中所占比例较高，一般在8%以上，而在南方诸省中所占比例则少于8%，尤其在东南沿海诸省，比例仅在4%左右。在台湾排名第五位。若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。

李姓起源于今河南鹿邑。鹿邑古称苦县，春秋时先属陈国，后归楚国，是道家学派的创始人即李姓始祖老子（李耳）的出生地。从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由萌芽到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权（大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺），58个帝王，无数将相名臣，是中国历史上所建的政权最多的姓氏。李姓为唐代国姓，唐以后蕃衍兴旺，蔚为望族。

考李姓的起源和得姓始祖，归结起来，主要有九：

第一种说法：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：“木子”救命成李姓。商纣时，皋陶后裔理征，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子理利贞逃到陈国苦县，为躲避纣王的追杀，利贞母子隐姓埋名一路乞讨。因食李子充饥，才得以活命，因不敢称理，便改姓李氏。得姓始祖为李利贞，至利贞十六孙李乾，字敬一，又名元果、其野。任周御史大夫，妣益寿氏，生子耳（即老子）。这种说法最早由唐朝李延寿提出。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

第二种说法：指李为姓说。《史记·正义》引《玄妙内篇》云："李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。"此说以老子为李姓得姓始祖。今鹿邑仍有民间传说，李母怀胎81年，在李树下分娩，李耳诞生时已是白发苍苍的老人，李母呼道："我的老儿子"，因而名之"老子"，老子一诞生就用手指着李树，自认李姓。

第三种说法：出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

第四种说法：出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

第五种说法：李树图腾说。直至今天，在我国个别少数民族中仍可找到以氏族图腾为姓的事例。如云南克木人中的野猫氏、水鸟氏和虎氏等。《东夷源流史》："李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。如李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。"

第六种说法：源于虎图腾说。此种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且"李耳"即楚语"老虎"。龚维英著《原始崇拜纲要》中说：李耳亦楚语，即虎。老子故国陈，灭于楚，故得为楚人。陈属淮河流域，正呼虎作"李耳"。老子之亦名李耳，理由在此。李耳应是陈楚民间对虎的俗称。今陈地民间相传，老子生于庚寅年，属虎。当时苦县一带方言称虎为"狸儿"，故亲邻戏呼老子为狸儿，后渐演变为"李耳"。

第七种说法：源于老姓说。这种说法主要源于对老子姓氏的考证，认为老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字学家唐兰认为，老子姓李名耳的说法不确实，郭沫若、马叙伦、陈独秀等人同意唐兰之说。高亨进一步考证，当时称子的，像孔子、曾子、墨子、孟子、庄子、惠子等人皆举其姓，独于老子则称"老聃"而不称"李聃"；称"老子"，而不称"李子"，所以"明见老子原姓老矣。"

第八种说法：少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

第九种说法：为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。

二、 迁徙分布

纵观历史，李姓人氏大体形成两大系源。一支在陇西，即今甘肃省境，一支在赵郡，即今河北省境。以这两支为主，形成了中国李姓的源流，不断向全国各地播迁。据《李氏族谱》记载，在陇西这一源系中，出了李渊一家。他们建立唐王朝之后，随唐王朝的强盛，李姓也日趋强盛。源于赵郡的那一源系，繁衍情况更甚，在不几代的时间里，就成为当地的盛族，高居张、王、刘、赵诸大姓之上。以后，河北这支李姓家族，先后分成三组，西到山西，东到山东、安徽，南到河南、湖广，扩迁到更大的范围。

唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。

从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。

三 郡望堂号

(一)郡望：

陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广世孙李忠。

中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三子李齐。

广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。

(二)堂号

"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。