岵,位于我国福建省泉州市安溪县,是一座拥有千年历史的古镇。岵以其独特的文化底蕴、优美的自然风光和丰富的民间艺术而闻名于世。在漫长的历史长河中,岵见证了中华民族的兴衰变迁,承载着无数先人的智慧和汗水。本文将围绕岵的历史、文化、经济、社会等方面展开论述,以期展现岵这座千年古镇的传承与变迁。
一、岵的历史沿革
岵的历史可以追溯到新石器时代。据考古学家研究,岵地区在新石器时代就有人类活动。春秋战国时期,岵属于越国。秦朝统一六国后,岵归入闽中郡。三国时期,岵归属吴国。晋朝时期,岵设县,隶属建安郡。隋唐时期,岵地区属泉州。宋元明清时期,岵逐渐发展成为一座繁华的古镇。
二、岵的文化底蕴
岵的文化底蕴深厚,主要体现在以下几个方面:
1. 民间艺术:岵的民间艺术丰富多彩,如木偶戏、南音、高甲戏等。其中,木偶戏被誉为“中国戏曲活化石”,具有较高的艺术价值。
2. 岵话:岵话是一种古老的方言,属于闽南语系。岵话保留了大量的古汉语词汇和语法结构,对研究古汉语具有重要意义。
3. 岵族:岵族是岵地区的主要民族,岵族文化具有鲜明的地域特色。岵族信仰、习俗、节日等都与岵的自然环境、历史背景密切相关。
三、岵的经济变迁
岵的经济经历了从农业社会到工业社会的变迁。在古代,岵以农业为主,主要种植水稻、茶叶等。明清时期,岵茶叶开始走向全国,成为我国著名的茶叶产区。民国时期,岵地区开始发展手工业,如制陶、纺织等。新中国成立后,岵的经济得到了快速发展,逐渐形成了以农业、工业、旅游业为主的经济体系。
四、岵的社会发展
岵的社会发展主要体现在以下几个方面:
1. 教育:岵的教育历史悠久,早在宋代就设有学校。新中国成立后,岵的教育事业得到了快速发展,培养了大批优秀人才。
2. 医疗:岵的医疗事业始于宋代,至今已有千年历史。岵的医疗设施不断完善,为当地居民提供了良好的医疗服务。
3. 交通:岵的交通条件逐步改善。新中国成立后,岵地区开始修建公路,形成了较为完善的交通网络。
五、岵的传承与变迁
岵这座千年古镇在传承与变迁中不断发展。在新时代背景下,岵正努力实现以下目标:
1. 保护文化遗产:岵将加大对民间艺术、古建筑、文物古迹的保护力度,传承优秀传统文化。
2. 发展旅游业:岵将充分利用自身的文化资源,打造特色旅游品牌,吸引更多游客前来观光旅游。
3. 推动乡村振兴:岵将发挥自身优势,推动农业、工业、旅游业融合发展,助力乡村振兴。
岵,这座千年古镇在历史的长河中不断传承与变迁。岵的历史、文化、经济、社会等方面的发展,为我们提供了宝贵的精神财富。在新时代的征程中,岵将继续发扬优良传统,努力实现更高水平的发展,为中华民族的伟大复兴贡献力量。
1、岵,汉语文字。读作hù。
2、即《说文解字》:“山有草木也。从山古声。《诗》曰:“陟彼岵兮。”矦古切”,本义为多草木的山。
3、没有草木的山。(风1)110《魏风》·《陟岵》一章: “陟彼岵兮,瞻望父兮。”《毛传》:“山无草木曰岵。”佚名《韩集注》卷二十四引施士丐说:“山无草木曰岵。所以言‘陟彼岵兮’,无可怙也,以其无草木,故以譬之。”段玉裁《小笺》:“岵,取瓠落之义。”
屺岵的解释
《诗·魏风·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。”《诗·序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。 唐 颜惟贞 《萧思亮墓志》:“未及庭闱之养,遂缠屺岵之悲。” 元 揭傒斯 《陟亭记》:“朝晖夕景,长云广雾,明灭变化不可殚纪,宜乎孝子慈孙于此兴屺岵之悲而无穷也。”《 花月 痕》第五回:“天寒岁暮, 游子 乡关之感,风人屺岵之思,麕至沓来。”
词语分解
屺的解释 屺 ǐ 没有草木的山。 部首 :山; 岵的解释 岵 ù 多草木的山。 部首:山。
岵的拼音怎么读:[hù]。
1、陟岵不无悲《曹娥江》
2、有陟尔岵兮我心伤悲《和立斋岁寒歌五章》
3、翻思岵屺传诗什《西塞山二首(今谓之道士矶,即兴国军大冶县》
4、于岵于屺《江有归舟三章》
5、陟岵俄惊薤露悲《潘上舍父挽诗》
6、岂若他人思陟岵《送宋承旨归觐大母刘太夫人》
7、陟岵翻感激《送子思兄参惠州军》
8、翻思岵屺传诗什《西塞山》
9、茂林化为岵《感怀二十四首》
10、陟岵泪班班《曾达臣挽词二首》
11、乌鸟有情瞻岵屺《六月雨十一首》
12、陟岵怀亲眼欲酸《题浮光丘家山寺》
13、有负夙心依屺岵《晨兴耕菴》
14、陟彼岵兮《陟岵》
15、屺岵增悲谁覆载《太息》
岵的说文解字解释
山有草木也。从山古声。《诗》曰:“陟彼岵兮。”
山有艸木也。艸旧作草。误。今正。有当作无。释山曰。多草木,岵。无草木,峐。释名曰。山有草木曰岵。岵,怙也。人所怙取以为事用也。山无草木曰屺。屺,圮也。无所出生也。许书同尔雅,释名。吴都赋冈岵童,用字亦宗尔雅。
而毛诗魏风传曰。山无草木曰岵。山有草木曰屺。与尔雅互异。窃谓毛诗所据为长。岵之言瓠落也。屺之言荄滋也。岵有阳道。故以言父。无父何怙也。
屺有阴道。故以言母。无母何恃也。毛又曰。父尚义。母尚恩。则属辞之意可见矣。许宗毛者也。疑有无字本同毛。後人易之。从山。古声。侯古切。五部。诗曰。陟彼岵兮。魏风陟岵。
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